Любопытные факты из жизни Эжвы. Слободе - 435 лет
Июль 23, 2021
Количество просмотров: 325
Как слобожане одевались
Традиционная одежда слобожан относилась к так называемому усть-сысольскому типу. Практически до начала XX века одежда в основном шилась из тканей домашнего производства: белого, серого или цветного холста и сукна.
Повседневная мужская одежда состояла из длинной рубахи из белого холста с разрезом посередине или на левой стороне груди с небольшим стоячим воротником (или без него), нижних штанов на вздержке по поясу из грубого холста и верхних штанов из пестряди в сине-белую полоску («визя гач») или домашнего сукна (для зимы).
Для праздников старались шить штаны из темной покупной ткани, а рубаху украшали вышивкой или ткаными узорами по вороту, груди и рукавам. Рубаха
состояла из двух частей: верхней — рукава («сос») из тонкого холста или пестряди, и нижней — стан («мыг») из более грубого холста. С начала XX века стали использовать также кумач и ситец.
На груди, посередине, делался прямой разрез с застежкой у ворота на одну пуговицу. Ворот, подол и края рукавов вышивались узорами. Поверх рубахи носили сарафан, подпоясанный узорным шерстяным поясом. По покрою сарафаны были косоклинные, со сборами на талии или с корсажем. Поддерживался сарафан с помощью лямок, которые сзади делали вырезными, а спереди – пришивными.
Сарафаны шили из крашенного холста или домотканой пестряди. С начала XX века стали частично использовать ткани фабричного производства. Тогда же появились прямые сарафаны на вздержке со складками или сборками на спине. Праздничные сарафаны украшали тесьмой. На сарафан обычно надевался передник из пестряди без нагрудника, по праздникам — из хлопчатобумажной белой ткани, украшенной вышивкой и кружевами. Верхняя женская одежда мало чем отличалась от мужской: те же шабур, сукман или зипун для весны и осени, и «пась» (овечья шуба) — для зимы.
Девичьи головные уборы отличались от головных уборов замужних женщин. У девушек часть волос оставалась неприкрытой. Волосы заплетались в одну косу, в которую вплеталась ленточка. Вокруг головы также подвязывалась лента или полоска ткани. Иногда носили специальный обруч.
Замужние женщины, в отличие от девушек, заплетали волосы в две косы, укладывали их вокруг головы или на затылке и покрывали чепцом, сшитым из кумача на холщовой подкладке. Носили также сборник или сороку, которую в XX веке заменил ситцевый платок. Его подвязывали на затылке или под подбородком. Женская обувь также была схожа с мужской: коты поверх шерстяных узорных носков, а зимой - валяная обувь (валенки, тюни, каталки).
Источник:
Удоратина, М. А. Слобода - Эжва. Страницы истории : события, факты, люди : историко-литературный альманах / М. А. Удоратина ; Администрация Эжвинского района МО ГО «г. Сыктывкар» ; МУК «Литературно-театральный музей им. Н. М. Дьяконова». – Сыктывкар, 2008. – 88 с.
Предлагаем поиграть в игру «Найди пару».
Подробнее об истории Эжвы читайте в разделе «Эжвинское бюро путешествий».
#библиотекиЭжвы
#чтопочитать@cbsezhva
#ЭжвинскоеБюроПутешествий
#100летРеспубликеКоми@cbsezhva
#Коми100 #100лицаКомиКультура
Традиционная одежда слобожан относилась к так называемому усть-сысольскому типу. Практически до начала XX века одежда в основном шилась из тканей домашнего производства: белого, серого или цветного холста и сукна.
Повседневная мужская одежда состояла из длинной рубахи из белого холста с разрезом посередине или на левой стороне груди с небольшим стоячим воротником (или без него), нижних штанов на вздержке по поясу из грубого холста и верхних штанов из пестряди в сине-белую полоску («визя гач») или домашнего сукна (для зимы).
Для праздников старались шить штаны из темной покупной ткани, а рубаху украшали вышивкой или ткаными узорами по вороту, груди и рукавам. Рубаха
состояла из двух частей: верхней — рукава («сос») из тонкого холста или пестряди, и нижней — стан («мыг») из более грубого холста. С начала XX века стали использовать также кумач и ситец.
На груди, посередине, делался прямой разрез с застежкой у ворота на одну пуговицу. Ворот, подол и края рукавов вышивались узорами. Поверх рубахи носили сарафан, подпоясанный узорным шерстяным поясом. По покрою сарафаны были косоклинные, со сборами на талии или с корсажем. Поддерживался сарафан с помощью лямок, которые сзади делали вырезными, а спереди – пришивными.
Сарафаны шили из крашенного холста или домотканой пестряди. С начала XX века стали частично использовать ткани фабричного производства. Тогда же появились прямые сарафаны на вздержке со складками или сборками на спине. Праздничные сарафаны украшали тесьмой. На сарафан обычно надевался передник из пестряди без нагрудника, по праздникам — из хлопчатобумажной белой ткани, украшенной вышивкой и кружевами. Верхняя женская одежда мало чем отличалась от мужской: те же шабур, сукман или зипун для весны и осени, и «пась» (овечья шуба) — для зимы.
Девичьи головные уборы отличались от головных уборов замужних женщин. У девушек часть волос оставалась неприкрытой. Волосы заплетались в одну косу, в которую вплеталась ленточка. Вокруг головы также подвязывалась лента или полоска ткани. Иногда носили специальный обруч.
Замужние женщины, в отличие от девушек, заплетали волосы в две косы, укладывали их вокруг головы или на затылке и покрывали чепцом, сшитым из кумача на холщовой подкладке. Носили также сборник или сороку, которую в XX веке заменил ситцевый платок. Его подвязывали на затылке или под подбородком. Женская обувь также была схожа с мужской: коты поверх шерстяных узорных носков, а зимой - валяная обувь (валенки, тюни, каталки).
Источник:
Удоратина, М. А. Слобода - Эжва. Страницы истории : события, факты, люди : историко-литературный альманах / М. А. Удоратина ; Администрация Эжвинского района МО ГО «г. Сыктывкар» ; МУК «Литературно-театральный музей им. Н. М. Дьяконова». – Сыктывкар, 2008. – 88 с.
Предлагаем поиграть в игру «Найди пару».
Подробнее об истории Эжвы читайте в разделе «Эжвинское бюро путешествий».
#библиотекиЭжвы
#чтопочитать@cbsezhva
#ЭжвинскоеБюроПутешествий
#100летРеспубликеКоми@cbsezhva
#Коми100 #100лицаКомиКультура