Верхняя одежда народа коми

Национальная одежда — это достояние народа, воплощение его культуры и традиций. Народная одежда несёт в себе многовековые традиции и обычаи регионов, видоизменяясь и совершенствуясь.

Верхнюю мужскую одежду коми шили из самого различного материала: холста, домотканого или покупного сукна, меха. По покрою ее можно подразделить на прямоспинную — шабур, сукман и сшитую в талию со сборами и подрезной спинкой — это суконная поддевка (дукöс) и шуба (пась). Осенью и зимой на Ижме и Печоре и в настоящее время распространены совик и малича, сшитые из оленьего меха.

Шабур шили из синего или сурового грубого холста. Она представляла собой длинную глухую рубаху с рукавами. Для головы было прорезано отверстие, с краю которого иногда пришивали капюшон из холста. Такую одежду носили в качестве рабочей и подпоясывали ремнем или бечевкой.

Сукман или дукöс – армяк или кафтан, шили из домотканого сукна серого или белого цвета длиной до колен и носили их осенью.

Зимой одевали шубу (пась) из овчины, в некоторых районах носили тулупы.

Малица – это глухая одежда прямого покроя из оленьих шкур мехом внутрь, с капюшоном, длинными рукавами и пришитыми к ним меховыми рукавицами.

Головными уборами мужчин издавна были валеные, суконные и меховые шапки. Шапки были различной формы – одни с низкой тульей и широкими полями, другие с высокой тульей и приподнятыми загнутыми кверху краями.

Верхняя женская одежда у коми близка к мужской. В качестве рабочей одежды был шабур, ничем не отличающийся от мужского. Повсеместно был распространен холщевый кафтан, сшитый, как мужской, но только несколько короче и шире в подоле. Шубу шили прямого покроя из дубленых желтых овчин. Малица отличалась более красивой отделкой на подоле, меховой боркой.

Женские головные уборы коми различались по возрастному принципу. Девичьи головные уборы оставляли неприкрытыми часть волос.  В Усть-Вымском и Усть-Куломском районах  девушки носили «ленты» — повязки, представляющие собой полосу холста размером 8×31 см, покрытую позументом, с завязками из кумача. Наряду с налобной повязкой в Усть-Вымском районе (села Турья, Кони, Шошки) носили в качестве праздничного головного убора сплетенные из ниток «сетки», обшитые разноцветными лентами и бусами.

Замужние женщины заплетали волосы в две косы, укладывали их вокруг головы, и покрывали голову специальным чепцом – «вöлöсник», либо красным платком, завязанным на затылке. Выходя на улицу, при приходе гостей в дом, женщина надевала поверх «вöлöсника» платок, полностью покрывая волосы.

Традиционная обувь у коми для обоих полов почти не различалась  по покрою. Летом и осенью носили: поршни (чуктöм, чарки), сшитые из сыромятной кожи и стягиваемые у щиколотки ремешком; коты (кот) – кожаная обувь с невысоким суконным голенищем. Обували такую обувь поверх холщевых портянок или шерстяных чулков. В зимнее время носили валяную обувь – тюни, катанки, ишим. Женщины и мужчины носили  длинные шерстяные чулки (чувки), связанные на спицах, с узорами из разноцветной шерсти. Чулки были неотъемлемой частью женского приданого, их дарила невеста жениху на свадьбе. Носили берестяные и лыковые лапти (нинкöм).

Народный костюм коми сохраняет традиционную одежду из оленьих шкур, вязаные изделия украшаются традиционным геометрическим орнаментом.

Материал подготовила Лидия Храмович, сотрудник ЦБ «Светоч».

Источник:

1. Традиционная культура народа коми. – Сыктывкар, 1994.