.png){kind=logo}
Вöвъяслöн молебен лун / День молебна лошадям
Праздник водосвятия и освящения лошадей у коми-зырян был приурочен к Первому Спасу и проводился 1 августа ст. ст., (14 авг. по новому) в первый день последнего летнего месяца.
В этот день парни и мужчины на лошадях спускались к реке, священник отслуживал молебен, после чего кропил лошадей святой водой. Затем устраивались гонки на лошадях.
Моления у реки в этот день устраивались в прошлом и у русских.
У коми-пермян День молебна лошадям справлялся 19 июля ст. ст., в день преподобного Серафима Саровского.
В селе Отево со всей округи съезжались мужчины на лошадях. После церковной службы совершался крестный ход к реке. Всадники въезжали в воду, становились рядами и затем слезали с лошадей. Пешие мужчины и старухи тоже заходили в воду, но становились врозь.
На мостках священник отслуживал молебен и святил воду. После чего все умывались и набирали освящённую воду про запас, причём девочкам-подросткам для этого разрешалось заходить в воду, а взрослым женщинам - нет.
Уход за лошадью, конём у коми, воспринимался как сугубо мужское дело. Состарившуюся лошадь нельзя было убивать, как бы дряхла она ни была. Иначе она проклинала своего хозяина, и ни одна лошадь впредь у него долго не выживала.
Непростительным проступком считалась кража корма из-под носа у лошади. За это она жестоко мстила вору после его смерти. Когда он, точнее его душа, переправлялся по шатающемуся бревну через горящее смоляное озеро, которое отделяло мир этот от потустороннего, подбегала лошадь, пасущаяся на лугах по ту сторону озера, ржала и говорила: «Переходи, если ты не крал корма из-под моего носа». Вор падал в озеро, и ему было суждено вечно барахтаться в горящей смоле.
Существует еще и весенний День освящения лошадей - Ёгорей лун (Егорьев день).
Источники публикации:
- Конаков, Н. Д. От Святок до сочельника. - Сыктывкар, 1993, - С. 96.
- Конаков, Н. Д. О братьях наших меньших // Родники Пармы. – Сыктывкар, 2001. – С. 173-174.
- Мифология Коми : энциклопедия уральских мифологий, Т. 1. - Москва ; Сыктывкар, 1999. – 479 с.
#библиотекиЭжвы
#Краеведение@cbsezhva
#ГодКультурногоНаследияНародовРоссии