Баня
Мыться в бане перед венчанием считается обязательным во всех районах.
В Летке топят баню подруги невесты, в Лойме и Спаспорубе – крестная, в Визинге – невеста, в Тентюково – парни и девушки.
Перед баней жених приносит или посылает с кем-нибудь из братьев и сестер мыло (в Мезени), гребень и ленту (на Удоре). Мыло при купании никому не дается.
На Усть-Цильме невеста звала с собой в баню всех родных. Отправляясь в баню, невеста одевала шапку из лисьей шкуры и опоясывалась сеткой «чтоб не околдовали». Брала мыло. С невестой в баню шли 2-3 подруги и брали вино.
В Лойме по пути в баню поют песни. После бани невесту встречали родители с пивом. Около дома стелют скатерти, платки, невеста становится на колени и кланяется до земли.
В Вотче количество моющихся, включая невесту, должно быть нечетным. Одна подруга моет голову, другая мылит, третья льет воду, четвертая одевает. После бани невеста кормит ужином подруг-банщиц.
В Жешарте после бани брат невесты подносит ей на тарелке косу, сделанную из льна. Невеста берет косу и кладет на тарелку деньги.
От невесты обязательно требовалось исполнить причитания бане – благодарность отцу, матери за постройку, сестре и брату за растопку, за воду и т.д. Чаще они исполнялись после возвращения из бани, но в некоторых местах причитали и по пути в баню.
Источники публикации:
- Плесовский, Ф. В. Свадьба народа коми : обряды и причитания / Ф. В. Плесовский. - Сыктывкар : Коми книжное издательство, 1968. - 320 с.
- Детям о культуре народа Коми, Ч.2. Творческое развитие школьников в процессе ознакомления с фольклором народа коми : методические рекомендации. - Сыктывкар, 1994. – С. 178-211.
#библиотекиЭжвы
#Краеведение@cbsezhva